مقالات

ارتش نجات Salvation Army

ارتش نجات Salvation Army
انقلاب صنعتی اروپا موجب رشد و شکوفایی اقتصاد کشورهای این قاره گردید اما در کنار این پیشرفتها، فقر و تهیدستی و استثمار طبقات فرودست جامعه را نیز به دنبال داشت.
مردم فقیر و تنگدست، با کمترین حقوق در کارخانه­ها فعالیت می­کردند و روز به روز بر اختلاف طبقاتی جامعه افزوده می­شد.این وضعیت برخی اصلاح­گران را بر آن داشت تا بر علیه نظام سرمایه­داری قد علم کنند.
از جمله این افراد می­توان به ویلیام بوت[۱] (۱۸۲۹ – ۱۹۱۲) اشاره کرد. وی همانند اصلاح­گر معاصر خویش فردریک ماریس[۲] بر این عقیده بود که درد و رنج انسان، ناشی از انقلاب صنعتی است.
آنها کلیسا را در این مسأله مقصر می­دانستند. سکوت کلیسا در قبال ظلم و ستم به افراد ضعیف، آنان را به ستوه در آورده بود. از نگاه آنان، کلیسا می­بایست در این برهه زمانی حساس، وظیفه خویش را که مبارزه با استثمار و بهره کشی بود انجام دهد در حالی که کلیسا نسبت به این موضوع، کاملا بی­تفاوت بود.[۳]
همین مسأله سبب شد تا “بوت” از کلیسا دل بریده و به فعالیت در میان مردم تهی­دست و فقیر بپردازد.بعدها دغدغه تبشیر مسیحیت، وی را بر آن داشت که افزون بر فعالیتهای اجتماعی به تشکیل سازمانی تبشیری دست یازد؛ سازمانی که بعدها به “ارتش نجات”معروف گردید.

ویلیام بوت
ویلیام بوت زمانی که هنوز بیش از چهارده بهار از زندگیش نگذشته بود، پدرش را از دست داد.پدر بوت، آنها را در فقر مطلق واگذارده بود و همین مسأله سبب گردید تا بوت، به فکر فعالیتهای اقتصادی بیافتد.
او سالهای متمادی را به کسب درآمد و ثروت اختصاص داد چه اینکه مادرش از نژاد یهودی بود و به همین علت، خصایص فکری یهودی، کاملا در ذهن او نقش بسته بود.[۴]
ویلیام بوت برای اولین بار در سن پانزده سالگی، تجربه­ای دینی را دریافت نمود.او ابتدا به عضویت کلیسای متدیست در آمد و به عنوان یک واعظ در این کلیسا مشغول فعالیت گردید.[۵]به دنبال موفقیتهای وی، یکی از اعضای کلیسای متدیست، هفته­ای به او یک پوند حقوق پرداخت نمود تا بوت تمام وقت خود را صرف وعظ کند.[۶]

آشنایی بوت با کاترین ممفورد
در این کلیسا وی با کاترین ممفورد[۷] (۱۸۲۹ – ۱۸۹۰) برخورد کرد و این آشنایی زمینه ساز فعالیتهای گسترده آنان گردید.[۸]

کاترین ممفورد
کاترین ممفورد در “دربیشر”[۹] در انگلستان متولد گردید. او از پدر و مادری کاملا مذهبی متولد گردید. کاترین فردی کاملا مذهبی بود و حتی گفته می­شود که تا سن ۱۲سالگی، هشت بار کتاب مقدس را دور کرده بود.[۱۰]وی در سال ۱۸۴۴به همراه خانواده­اش به لندن مهاجرت نمود و در این شهر به عضویت کلیسای متدیست در آمد.[۱۱]
در همین کلیسای متدیست بود که در یکی از جلسات دعا با ویلیام آشنا شد و نهایتا در سال ۱۸۵۵ با او ازدواج کرد.از این زمان به بعد، کاترین همواره در کنار بوت قرار داشت و در بسیاری از موارد نیز نقش مهمتری را ایفا کرد.[۱۲]

جدایی زوج جوان از کلیسای متدیست
پس از مدتی ویلیام بوت در کنفرانس سالانه متدیست­ها شرکت کرد.او در صدد این بود که فعالیتهای بشارتی، به بخش خاصی محدود نشود اما اعضای کنفرانس سعی در مجاب کردن وی داشتند. در آخرین لحظاتی که وی می­خواست تسلیم خواسته دیگران شود، همسرش از تالار تماشاچیان فریاد کشید: “هرگز”.
او نیز کنفرانس را ترک نمود و این آغازی برای فعالیتهای گسترده آنان بود.[۱۳]
در همین زمان یعنی در سال ۱۸۶۱بود که ویلیام، کاترین را ترغیب نمود تا به همراه وی از این کلیسا کناره­گیری کرده و به موعظه انجیل در مناطق فقیر نشین لندن بپردازد.[۱۴]

تأسیس ارتش نجات
چهار سال پس از جدایی از کلیسای متدیست، بوت به همراه فرزندش “ویلیام برامول بوت”[۱۵] ارتش نجات را بر اساس الگوی نظامی و با استفاده از ساختار ارتش انگلستان پدید آوردند.[۱۶]
در این ارتش که وی ژنرال آن بود مانند یک حاکم مطلق، حکم­فرمایی می­کرد .گفته شده که او همانند قدیس فرانسیس، مفسر انجیل و مانند ناپلئون، دیکتاتور بود.
نبوغ ذاتی بوت در سازماندهی و همچنین موهبت خدادادی وی در پیش­برد فعالیتهای مالی، موجب موفقیت بی­نظیر وی گردید.
تشکیلاتی اقتصادی او از طریق پولهای جزئی مردم تنگ­دست و کمکهای شاهزادگان و مردم ثروتمند تأمین می­شد. او در سال ۱۸۹۰ برای انجام کارهای تبلیغی­اش از مردم تقاضای مبلغی کلان نمود.او درخواست یکصد هزار پوند نمود اما در کمال تعجب، بیش از آنچه را که درخواست کرده بود توانست دریافت کند.[۱۷]
وی در طول سالهای متمادی توانست ارتش نجات را گسترش دهد.گفته می­شود که خانه او همانند ایستگاه راه­آهن بود و همواره مردم در حال رفت و آمد به خانه وی بودند.شش فرزند او نیز در چنین محیطی بزرگ شده بودند.دلبستگی بوت به فعالیتهای تبشیری، آنچنان بود که تمام زندگیش را تحت الشعاع قرار داده بود.
هنگامی که سه تن از فرزندانش (که او آنها را از افسران ارتش نجات قرار داده بود) از این نهضت کناره­گیری کردند، او اعلام عمومی کرد که: «من فرزندی خارج از صفوف ارتش نجات، ندارم».[۱۸]

آزار و اذیت اعضای “ارتش نجات” توسط مخالفان
رشد و توسعه ارتش نجات برای آنها بدون هزینه نیز نبود.پیروان این گروه نیز همانند بسیاری از کلیساهای پروتستان، از آزار و اذیت مخالفان در امان نماندند. آنها به زودی مورد اذیت و آزار گسترده­ای قرار گرفتند و بر اساس گزارشها، تنها در یک سال ۶۶۹ عضو این کلیسا مورد آزار و اذیت قرار گرفتند، ۵۶ ساختمان مربوط به این ارتش ویران شد و ۸۶ افسر و سرباز این ارتش به زندان انداخته شدند.[۱۹]

گسترش ارتش نجات در سراسر جهان
با وجود تمام این مخالفتها، بین سالهای ۱۸۸۰تا ۱۸۹۰، این ارتش، گسترش زیادی پیدا کرد و به زودی، بوت یکی از مقدس­ترین و مشهورترین مردان انگلستان گردید.
در سال ۱۸۸۰میلادی، ارتش نجات از مرزهای اسکاتلند عبور کرده و به کشورهای آمریکا، کانادا، استرالیا، آفریقا و هند راه پیدا کرد.[۲۰]
در سال بعد یعنی سال ۱۸۸۱، بوت دختر ۲۲ساله خود به نام کاترین را به فرانسه فرستاد تا رهبری ارتش نجات را در آنجا به عهده بگیرد.
این ارتش، کار خود را در هند در سال ۱۸۸۲ آغاز نمود و در سال بعد نیز فعالیت خود را در سیلان، زلاندنو و آفریقای جنوبی شروع کرد.
فعالیت این سازمان، در ایتالیا و جزایر هند غربی در ۱۸۷۸ و در بلژیک در ۱۸۸۹ آغاز گردید.[۲۱]
در آرژانتین در سال ۱۸۹۰، در ژاپن در ۱۸۹۵، در ۱۹۰۸در کره، در ۱۹۱۶در چین، در چکسلواکی در ۱۹۱۹و کمی بعد در کشورهایی مانند مجارستان، اتریش و برمه (میانمار کنونی) ارتش نجات تشکیل شد.[۲۲]
آنها در سال ۱۹۱۳ توانسته بودند در روسیه نیز پایگاهی را به دست آورند.[۲۳]
امروزه ارتش نجات در سراسر جهان، پایگاههای مهمی را ایجاد کرده است و در بیش از ۱۰۹کشور جهان فعالیت می­کند، به ۱۷۵ زبان زنده دنیا در بیش از ۱۵۰۰۰مرکز اونجلیکال موعظه می­کند و بیش از سه هزار مرکز خیریه از جمله مؤسسات، بیمارستانها، مدارس و … زیر نظر این ارتش قرار دارد.[۲۴]
آنها مدعی آنند که در آغاز قرن بیست و یکم، بالغ بر یک میلیون و چهارصد هزار سرباز داشته­اند.[۲۵]

ارتش نجات؛ نه یک فرقه بلکه سازمانی فرافرقه­ای
این سازمان تا پیش از سال ۱۸۷۸ با عنوان “تبشیر مسیحیت“شناخته می­شد و تنها از این زمان به بعد بود که عنوان جدید “ارتش نجات” را پذیرفت.[۲۶]
این تغییر نام در پی تغییراتی بود که در این نهضت صورت گرفت و آن را به ساختاری شبه نظامی مبدل ساخت؛ نظامی که درجات آن، یونیفورم­ها، سرشانه­های نظامی، سلام نظامی و شیوه فعالیت آن همگی بر اساس ساختار ارتش بود.[۲۷]
ارتش نجات را از لحاظ تقسیمات فرقه­ای می­توان بخشی از مسیحیت اونجلیکال تلقی نمود.[۲۸]با این حال،ارتش نجات، خود را یک کلیسا می­داند و نه یک فرقه.
بوت در این باره گفته است: «من هرگز تصمیم نداشته­ام که یک فرقه­ی جدید به وجود بیاورم… هیچ چیز در مورد من نادرست­تر از این نیست که من قصد تشدید اختلاف میان پیروان مسیح را داشته­ام».[۲۹]

عضویت در ارتش نجات
از نگاه پیروان این کلیسا، تغییر کیش و در آمدن در جرگه ارتش نجات بسته به تجربه درونی افراد دارد؛ تجربه­ای که طی آن، فرد به عیسی مسیح به عنوان راهبر خویش اعتماد کرده و او را به عنوان فرزند خدا می­پذیرد.[۳۰]
عضویت در این کلیسا شامل ترک سرگرمیهای دنیوی، دخانیات و الکل نیز می­گردد و اجبار به داشتن یک زندگی پاکیزه و اطاعت از ارتش نجات، از دیگر شرایط عضویت به شمار می­آید.[۳۱]

ساختار
ارتش نجات بر اساس خطوط ارتشی و بر اساس همین نظام، سازدمان­دهی و هدایت می­شود.این ارتش دارای قسمتهای مختلفی برای هر یک از گروههای سنی است.کودکان کمتر از هفت سال در “تشکیلات کودک” نام نویسی می­شوند.ساندی اسکول­ها، انجمنهای نوجوانان و اتحادیه­های جوانان برای سنین بالاتر تشکیل شده است.[۳۲]
در این ارتش، زنان و مردان از موقعیت یکسانی برخوردارند و هیچ گونه تفاوت جنسیتی در سطوح مختلف آن وجود ندارد.[۳۳]
افراد جدیدی که وارد این ارتش می­شوند چه زن و چه مرد، ابتدا مورد آزمایش قرار می­گیرند و سپس به عنوان سرباز مبتدی پذیرفته می­شوند. آنها باید اصول شانزده گانه جنگ را که از ضروریات اطاعت و هم از اصول ایمانی به شمار می­آید امضا کنند.[۳۴]
افسران این ارتش، شدیدا تحت مراقبت قرار دارند و می­بایست تمام امور زندگیشان در این نظام تصمیم­گیری شود.آنها نمی­توانند بدون اجازه مقامات مافوق ازدواج کنند.
اجازه ازدواج نیز تنها در صورتی صادر می­شود که تشخیص داده شود ازدواج، در پیشرفت آنان و بهبود فعالیتهای آنان در ارتش نجات مفید است. اگر کسی با این قانون مخالفت کند از مقام خود تنزل داده شده و به درجات مبتدی بازگردانده می­شود.
در این ارتش، ژنرال متصدی، بالاترین مقام را دارا می­باشد.از سال ۱۹۳۱تا کنون، ژنرال توسط شورای عالی این ارتش که دارای ۵۵ عضو می­باشد انتخاب می­شود.[۳۵]

نظام عقیدتی
ارتش نجات در آموزه­های دینی تا حدود زیادی از کلیسای متدیست پیروی می­کند.[۳۶]
کتاب مقدس مأخذ دینی آنان به شمار می­آید.تثلیث، سقوط انسان، کفاره از طریق مرگ مسیح، ضرورت نجات از طریق توبه، جاودانگی روح، رستاخیز جسم و بهشت و جهنم از جمله اصول عقاید پذیرفته شده در این کلیسا به شمار می­آید.[۳۷]
در این کلیسا شعایر دینی مسیحیت زیاد مورد توجه نیستند.از سال ۱۸۸۲ارتش نجات که تا پیشتر از این دو شعار تعمید و عشای ربانی را برگزار می­کرد همین دو شعار را نیز رسما به کناری نهاد.
پیروان این کلیسا، دستور به تعمید را که در انجیل متی ۲۸: ۱۹ آمده است به تعمید روحانی توسط روح­القدس تفسیر می­کنند.[۳۸]
البته و از دیگر سو، ارتش نجات، اعتراف به گناهان را تقریبا به عنوان یک شعار انجام می­دهد.افرادی که قصد توبه دارند به سوی نیمکت خاص رفته و اعترافات خود را با صدای بلند اظهار می­دارند. این نیمکت که به آن “جایگاه رحمت” گفته می­شود یک وسیله واقعی برای درک فیض به شمار می­آید.[۳۹]

۱۱ اصل اساسی ارتش نجات
آموزه­های اساسی ارتش نجات در ۱۱ فقره بیان شده است که سندی مهم در اصول عقاید این کلیسا به شمار می­آید. این اصول عبارتند از[۴۰]:
۱٫ما به هر دو بخش عهد قدیم و عهد جدید به عنوان کتاب الهامی خداوند ایمان داریم.
۲٫ما به خدای یگانه ایمان داریم.
۳٫ما ایمان داریم که خداوند دارای سه اقنوم پدر، پسر و روح­القدس است.
۴٫ما معتقدیم که در عیسی مسیح دو سرشت خدایی و انسانی با یکدیگر متحد است و بنابر این او هم واقعا خدا و هم حقیقتا انسان است.
۵٫ما ایمان داریم که پدر و مادر نخستین ما بدون گناه سرشته شدند اما با انجام گناه، طبیعت پاک خویش و سرخوشی خویش را از دست دادند و در نتیجه­ی گناه آنان، تمام نسلشان نیز گناهکار هستند.
۶٫معتقدیم که خداوندمان عیسی مسیح با تحمل مصائب و مرگ خویش به عنوان کفاره­ای برای گناهان انسانها عمل نمود و انسانها را نجات بخشید.
۷٫ما بر آنیم که توبه و بازگشت به خداوند، ایمان به خدایمان عیسی مسیح و تولد تازه توسط روح­القدس برای نجات امری ضروری به شمار می­رود.
۸٫ما ایمان داریم که به واسطه فیض الهی و از طریق ایمان، عادل شمرده می­شویم.
۹٫ما معتقدیم که دوام وضعیت نجات، بسته به دوام ایمان انسان به عیسی است.
۱۰٫ما بر آنیم که تمامی ایمانداران باید زندگی مقدسی داشته باشند و جسم و جان و روح خود را از گناهان باز دارند تا زمانی که خداوندمان عیسی مسیح باز آید.
۱۱٫ما به جاودانگی روح ایمان داریم، همچنین به رستاخیز جسمانی، داوری عمومی در پایان جهان، خوشی ابدی برای نیکان و مجازات ابدی برای شریران.[۴۱]

[۱]- William Booth
[۲]- از پیشگامان نهضت سوسیالیسم مسیحی
[۳]- ویور، مری جو؛ درآمدی به مسیحیت؛ ترجمه حسن قنبری، مرکز مطالعات ادیان و مذاهب، قم، ۱۳۸۱، چاپ اول، ص ۲۵۸ – ۲۵۹
[۴]- مولند، اینار؛ جهان مسیحیت؛ ترجمه محمد باقر انصاری و مسیح مهاجری، انتشارات امیر کبیر، ۱۳۸۱ه‏ش، چاپ دوم، ص ۴۱۸
[۵]- New Catholic Encyclopedia, (Gale, 2003, 2nd ed.), vol.12, p.626
[۶]- مولند، اینار؛ پیشین؛ ص ۴۱۹
[۷]- Catherine Mumford
[۸]- پیشین
[۹]- Derbyshire
[۱۰]- پیشین
[۱۱]- Uglow, Jennifer s., The Palgrave Macmillan Dictionary of Women’s Biography, (Palgrave Macmillan, 2005, 4th ed.), p.85
[۱۲]- مولند، اینار؛ پیشین
[۱۳]- مولند، اینار؛ پیشین؛ ص ۴۲۰
[۱۴]- Uglow, Jennifer s., ibid
[۱۵]- William Bramwell Booth
[۱۶]- Britannica Encyclopedia of World Religions, (Encyclopedia Britannica INC, 2006), p.961
[۱۷]- مولند، اینار؛ پیشین؛ ص ۴۲۰
[۱۸]- مولند، اینار؛ پیشین؛ ص ۴۲۱
[۱۹]- Merritt, John g. (ed.), Historical Dictionary of The Salvation Army, (Scarecrow Press, 2006), p.XXXI
[۲۰]- ibid, p.XXXII
[۲۱]- مولند، اینار؛ پیشین؛ ص ۴۲۱
[۲۲]- Merritt, John g. (ed.), ibid, p.XXXIII
[۲۳]- مولند، اینار؛ پیشین؛ ص ۴۲۱
[۲۴]- Britannica Encyclopedia of World Religions, ibid
[۲۵]- Merritt, John g. (ed.), ibid, P.XXXIV
[۲۶]- New Catholic Encyclopedia, ibid
[۲۷]- Merritt, John g. (ed.), ibid, p.XXXI
[۲۸]- ibid
[۲۹]- مولند، اینار؛ پیشین؛ ص ۴۱۷
[۳۰]- New Catholic Encyclopedia, vol.12, p.627
[۳۱]- مولند، اینار؛ پیشین؛ ص ۴۲۳
[۳۲]- پیشین، ص ۴۲۲
[۳۳]- Britannica Encyclopedia of World Religions, p.962
[۳۴]- مولند، اینار؛ پیشین؛ ص ۴۲۲
[۳۵]- پیشین، ص ۴۲۳
[۳۶]- New Catholic Encyclopedia, vol.12, p.626
[۳۷]- مولند، اینار؛ پیشین؛ ص ۴۲۲
[۳۸]- مولند، اینار؛ پیشین؛ ص ۴۲۳
[۳۹]- پیشین، ص ۴۲۴
[۴۰]- ما به جهت پرهیز از طولانی شدن، این متن را به صورت خلاصه شده ذکر کرده­ایم.
[۴۱]- Merritt, John g. (ed.), ibid, PP.675 – ۶۷۶

نویسنده : محمد ضیاء توحیدی
منبع: سایت پژوهشکده باقر العلوم (علیه السلام)

برچسب ها
نمایش بیشتر

نوشته های مشابه

پاسخی بگذارید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

همچنین ببینید

بستن
دکمه بازگشت به بالا
بستن